家事分享与代祷
- 日期:3月24日
- 时间:11时15分-下午1.00时
- 地点:401室
欢迎青少年踊跃出席。
- 时间:上午10时
- 地点:三楼圣殿
- 负责人:彩云 83399582
- 主题:福灵一家 异国相聚 主里相连
- 日期:6月5日(周三)至6月8日(周六)
- 地点:沙巴亚庇,The Palace Hotel
弟兄姐妹若要参加,请向董承伦弟兄或办公 室同工报名。
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经文: 诗篇70:1-5 诗篇70篇的作者大卫王恳切地向上帝呼求,“上帝啊,求你快快搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!” 作为读者,我们自然的反应是要知道大卫到底遇到什么困难,处在怎样的境地以致他会如此迫切地求上帝搭救。大卫继续说:有人要寻索他的命,有人对他所遭遇的报以幸灾乐祸的态度。(2-3节) 弟兄姐妹们,你我的人生路途中,有过这种经历吗?甭说被人寻索生命,或是在逆境中还迎来别人的幸灾乐祸;就仅是在人际关系中有不和谐,被误解;落在患难中,无人关怀与分担;都叫人难以承受。相形之下,我们或许能稍微感受大卫当时身心灵的煎熬。 这诗篇的背景是大卫在逃避追杀他的亲生儿子押沙龍,以及被扫罗族基拉的儿子示每的咒罵。(撒母耳记下16:5-14)从当牧童的岁月直到当他处在当时的情况,上帝一直是大卫的帮助。在急难中,他在第一时间呼求上帝的帮助,恳求上帝的介入。面对他的敌人,大卫的祷告没有要求上帝除灭这些仇敌,而是祈盼仇敌能为自己所做的感觉羞愧而退后,对自己的所作所为有所醒悟。 圣周的经课安排了诗篇70篇在当中。这诗篇要让我们想到主耶稣被他所爱的挂上十字架,被他所爱的寻索生命时,耶稣当下的祷告,“父阿!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。”(路加福音23:34)耶稣在十字架上舍身流血,正是期待有朝一日这些寻索他命的人有所醒悟,领受主耶稣的救赎恩典。 大卫继续在上帝面前陈明他的心愿,“願一切尋求你的,因你高興歡喜;願那些喜愛你救恩 的,常說:當尊神為大!”(4节)一心投靠上帝的人,即便在困境中,仍然能高兴欢喜。毕竟,上帝远远大过人所面对的难处。 大卫是一国之君,但他认识到自己是“困苦穷乏”的。他需要帮助、从困境中解脱。诗篇70篇结束时,我们没有看到上帝来的帮助。大卫继续呼求上帝的帮助,求上帝不要耽延!但我们从大卫一生的经历看到上帝从不耽延。大卫外在的身份地位不能满足他生命里的需要。他的需要,只有不耽延的上帝可以满足。 我们也一样。也因此,主耶稣道成肉身,住在我们中间。 *祷告* 亲爱的阿爸天父,感谢祢是不耽延的上帝,祢是我们随时的帮助。求祢让孩子深知是祢托住孩子的一切,我一生的岁月与际遇在祢手中。奉靠主耶稣基督得胜的尊名祈求。阿门!
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经文:诗篇 71:1-14 诗篇 71 篇呈现了一位孤苦、疏离长者的心声。在他衰弱无助、面对危难险境时,他深感上帝似乎离他很远。然而,由于长者心中一直追念起上帝过去多次在危难时介入拯救他,因此他对上帝的指望依旧不破灭。“记忆和盼望”是两个不可分割相关的活动。当人落在困境中时,过去的美好记忆能支撑他继续仰赖、呼求,甚至歌颂上帝。 在今天的经文里,诗人特别提及一个有关他对上帝的记忆:上帝是他 “栖身的磐石”。诗人说:求你作我常来栖身的磐石。。。因为你是我的岩石、我的山寨。(3节)诗人记得上帝曾在险恶的环境中,或在面对恶人危言耸听、咄咄逼人的时刻,成为他栖身的磐石”庇护他、搭救他。这记忆激励诗人继续依赖上帝。你有类似的记忆提醒你在患难中依然信靠上帝吗? 我曾经听过一些福灵堂长者的见证。他们曾在二战时期住在福灵堂里,度过那纷纷扰扰、动乱不安的黑暗时期。那是一段无依无靠、整天提心吊胆、不知明日将如何的日子。然而住在主的殿里,让他亲身体会上帝是他栖身的磐石,经历在耶稣里的平安与供应。这记忆不单让他们珍惜教会,也激励他们一生信靠主的保护与同在。 诗篇71篇出现在圣周的经课里,明显是要我们从耶稣最后一周的背景来思想这篇诗歌。当时耶稣正面对宗教领袖与日俱增好的反对攻势。敌人盯上耶稣后,无时无刻,无论在明在暗,都不择手段要铲除耶稣这个眼中钉。然而,主耶稣明知山有虎,竟然还偏向虎山行!他的勇气从何而来呢?他为何能孤军作战为世人走上十架,视死如归呢? 诗篇让我们看见这份勇气与使命感是源自他对上帝的认识!上帝是他“栖身的磐石”!第七节:“许多人看我为异类,但你是我坚固的避难所。弟兄姐妹,唯有委身这位“栖身的磐石”,耶稣才能勇敢为我们走上十架,完成最伟大的拯救,并且成为世人永远坚固的避难所。 弟兄姐妹,你正在生活中面对难以解决或解释的困难吗?上帝允许生命中出现难处的目的是让我认识自己的软弱及无助,最终让我们降服,投靠我们“栖身的磐石”——耶稣基督。 *祷告* 主耶稣,我们栖身的磐石,祢是我坚固的避难所。凡藏在上帝里面的,就脱离了环境的辖制,即使仇敌依旧猖狂,也不再能侵扰我们了。求祢提醒我、鼓励我,使我可以常来到我栖身的磐石,住在祂里面,得享安息,奉主耶稣的名祷告,阿们。
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经文:诗篇36:5-11 你认识你的上帝吗?如果你的朋友,或是你的孩子、孙儿辈问起你的上帝,你会如何向他们说明呢? 上帝只有一位,但是每个人却可能有不同层面与不同程度的认识。诗篇36篇的第一节,描绘了不认识上帝、远离上帝的恶人是如何看待上帝的,「罪在邪恶的人心里鼓动说:不要上帝,不要怕他!」(现代中文译本)这显明人的罪性——骄傲自大、与上帝为敌、不惧怕上帝。 而自称耶和华的仆人的大卫,他见到世人的罪恶,或许也因自己罪过得到赦免的缘故,他对上帝的认识却又不一样。在第5和第6节,大卫赞美上帝, 耶和华啊, 你的慈爱上及诸天, 你的信实达到穹苍, 你的公义好像高山, 你的判断如同深渊; 诸天、穹苍、高山、深渊等词,都表明了无法计算的无限。对于上帝的慈爱与信实、上帝的公义和审判,是如此的深不可测,所以大卫用了这些比喻。上帝的慈爱何等宝贵,不单保护人类,就连低贱的牲畜,也都救护。我们投靠在上帝翅膀的荫下,能得到丰盛的生命。 今天我们说到「慈爱」,或许会联想到父母对儿女、或是长辈对晚辈的爱,包含了宽容、接纳、忍耐的意思。但是对于犹太人来说,「慈爱」这个词,还有更深的意思,这就好像是婚姻当中,深爱的男女彼此承诺他们忠诚的爱,委身直到永远,至死才能分开。 这就是上帝丰盛的慈爱。 主耶稣道成肉身,就是为了让世人能认识到祂的慈爱。祂对犹太人说,「我多少次想聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,可是你们不愿意。」(路13:34) 他也预备了丰盛的宴席,说到,「我的宴席已经预备好了,牛和肥畜已经宰了,各样都齐备,请你们来赴宴。」(太22:4) 祂又应许说到,「人若渴了,到我这里来喝!信我的人,就如经上所说:『从他腹中将流出活水的江河来。』」(约7:37-38) 祂又告诉我们,「我就是世界的光。跟从我的,必不在黑暗里走,却要得着生命的光。」(约8:12) 我们常常以为上帝是个严苛的暴君,要世人遵守清规戒律才有永生。但上帝来,却是要把祂的生命与我们分享,享受祂的丰富。 这段经文所描绘的上帝是你所认识的上帝吗?求主帮助我们,在这圣周,更多去思想上帝的慈爱与祂要赐给我们的生命。 祷告 主耶稣,我们常常轻看了慈爱的意思,甚至看这慈爱得来太过容易。求你帮助我,借着思想你的话语,能看见你的慈爱何其宝贵!奉主耶稣的名祷告。阿门!
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经文:诗116:1-2,12-19 我有两个可爱的小孙女,每次她们过来玩要回家的时候,总是抱着我说:“婆婆,我爱你。”这一声“我爱你”把我所有的辛苦和劳累都赶跑了,心里充满了感恩。 在信仰的路上,若是我们也能够发出这样的呼声—“主耶稣,我爱你!”相信爱我们的主也会得到极大的满足。 诗篇116篇是一首赞美上帝拯救人脱离死亡的感恩诗。诗人一开始就向上帝呼喊说:【1我爱耶和华,因为他听了我的声音和我的恳求。】接着诗人就述说自己在极其痛苦,甚至命在旦夕时。因着耶和华的拯救,得以脱离困境,他心中充满了感恩,因此发出发自内心的呼喊:“我爱耶和华”。 诗人不但如此说,也如此想并立志要做个报恩的人。他说【12b我拿什么来报答祂呢?】这个问题显然不会有答案,因为世界本来就是上帝所造的。 这周是教会历史中记念主耶稣受难的圣周,让我们再次思考主耶稣背负着全人类的罪而走上十字架,祂的死让我们得生命。使徒保罗说【上帝使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。】(林后5:21) 创造天地的主,是何等的爱我们,看我们为宝贵,不愿我们死在罪恶过犯中。15节,诗人说【在耶和华眼中,圣民之死极为宝贵。】祂不惜牺牲自己的独生爱子来拯救我。此恩此德,我能够用什么来偿还呢?世界的【万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。】(约一3)诚如马唐纳牧师所言:“我们能够付出的任何可以偿还的代价,对上帝的恩典都是一种羞辱。” 「我拿什么来报答祂呢?」感谢主,上帝爱我们的心不断在提醒,蒙救恩的人虽然无法「报答」上帝「所赐的一切厚恩」(12节),但祂仍然悦纳我们愿意报答的心。诗人指示我们在祂面前举起救恩的杯,以感谢为祭献给主。 只要我们在祂俯伏敬拜,承认祂是我们的主。16-17节,向祂说:【耶和华啊,哦,我是你的仆人;我是你的仆人,是你使女的儿子。你已经解开我的捆索。我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。】当我们如此行的时候,上帝的心就得着极大的满足。 祷告: 亲爱的主耶稣,你的救恩是如此的丰盛,且存到永远,我要满心地称谢你。并且时常记念祢在我不认识祢的时候就为我死在十字架上,愿你的爱能够一直深深得激励我,常常赞美你,称谢你,并见证你奇妙的作为。奉主耶稣基督的圣名,阿们!